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R E S Ú M E N E S
SECCIÓN I
ARTÍCULOS ORIGINALES
THE LEGAL MARKET IN ARCHAEOLOGICAL
MATERIALS FROM
ALASKA'S BERING STRAIT
Julie Hollowell-Zimmer
El mercado legal de materiales arqueológicos del Estrecho
de Bering en Alaska. Hay una larga historia en valorar los materiales
arqueológicos como recursos económicos en áreas
del noroeste de Alaska y se da un amplio y extenso mercado legal
en hueso, marfil y artefactos arqueológicos. Este trabajo
se enfoca en la estructura y la historia de del comercio de bienes
arqueológicos en el Estrecho de Bering y en algunas de las
repercusiones en campos como los de la arqueología, la apreciación
artística, la soberanía indígena y el libre
comercio. Las acusaciones de que la gente está "canibalizando
su cultura" deben sopesarse al considerar los complejos factores
políticos, económicos y sociales que apoyan el mercado,
las preocupaciones que la gente tiene sobre la pérdida de
estos recursos no renobables, y la existencia de múltiples
evaluaciones y reclamos de estos materiales como objetos de herencia
cultural.
NEW ARCHAEOLOGICAL REGULATIONS
FOR THE
NORTHWEST TERRITORIES AND NUNAVUT, CANADA
Charles D. Arnold
Douglas R. Stenton
Nuevas regulaciones arqueológicas para los territorios del
noroeste y Nunavut, Canadá. En junio del 2001 el Gobierno
de Canadá emitió nuevas regulaciones que legislan
el trabajo de campo arqueológico en el Yukón, los
territorios del noroeste y Nunavut. En este artículo damos
una mirada retrospectiva a la historia de la protección de
los sitios arqueológicos en los antiguos territorios del
noroeste, y describimos la naturaleza de los cambios que han entrado
en efecto en los nuevos territorios Nunavut y del noroeste.
ARCHAEOLOGY AND THE PUBLIC CULTURAL
CONSCIENCE
IN CANADA - THE FEDERAL STORY
Ellen Lee
Arqueología y la conciencia cultural pública en Canadá
- la historia federal. El gobierno Federal Canadiense es responsable
directo de grandes porciones territoriales encontradas a lo largo
de Canadá. Sin embargo, la mayoría de los recursos
arqueológicos en Canadá están bajo la jurisdicción
de los gobiernos provinciales o territoriales. La falta de percepción
pública, en cuanto al riesgo de los recursos arqueológicos
encontrados en ese mosaico de tierras federales, ha producido poca
motivación en generar legislación de nivel federal
para proteger estos recursos patrimoniales, que no han sido inventariados
sistemáticamente. Un nuevo intento de adoptar tal protección
se encuentra en progreso, y su éxito depende de una visión
compartida entre las comunidades aborígenes y la de los arqueólogos.
WHEN THE AIR THINS: THE RAPID
RISE
OF THE ARCHAEOLOGICAL CONSULTING INDUSTRY IN ONTARIO
Neal Ferris
Cuando el aire se enrarece: el rápido aumento de la industria
de consultoría arqueológica en Ontario. La práctica
de la arqueología en Ontario cambió dramáticamente
durante la última cuarta parte del siglo XX, y este ritmo
continúa hoy. La mayor parte del cambio lo ha sido el reconocimiento
de una responsabilidad legal con la conservación arqueológica
en la mayoría de los procesos o planes de uso de terrenos,
la que al mismo tiempo llevó a un crecimiento explosivo de
una industria de consultoría arqueológica en la provincia.
Los resultados han sido tambaleantes, con cada año marcado
por millones de dólares que se gastan en arqueología
de contrato por parte de proponentes de desarrollos, tanto públicos
como privados, y cientos de sitios arqueológicos descubiertos
y excavados. Sin embargo, las explicaciones de estos cambios, tanto
al interno de la comunidad arqueológica en sus prácticas,
actitudes y configuraciones, como externamente con aquellos afectados
o dedicados a esos cambios, no se han reconocido hasta recientemente.
En la actualidad la comunidad arqueológica de Ontario, así
como en otras partes a lo largo y ancho de las Américas,
lucha por determinar cómo responder a estos desafíos,
y a los criticismos de adicionales agendas coloniales, que dan un
servicio tangencial a la ética de alto compromiso con la
conservación, ya que se buscan, primero que todo, motivaciones
económicas de carácter más básico.
CULTURAL AFFILIATION AND REPATRIATION
IN THE GREAT PLAINS
OF THE UNITED STATES
William T. Billeck
Afiliación cultural y repatriación en las grandes
llanuras de Estados Unidos. Los restos humanos de los indígenas
americanos de los Estados Unidos, deben ser evaluados en términos
de su filiación cultural y repatriados o devueltos, cuando
se solicita, a tribus con afiliación cultural reconocida,
de acuerdo a la "Ley del Museo Nacional del Indio Americano"
y la "Ley de Protección y Repatriación de las
Tumbas de los Indígenas Americanos". Estas leyes requieren
la revisión sistemática de la afiliación de
los restos humanos bajo el nuevo y riguroso estándar de preponderancia
de la evidencia. El resultado de este nuevo estándar es que
se han identificado más restos como afiliados que los previamente
enlistados, como tales, en los museos. El patrón de afiliación
se examina bajo el nuevo estándar de evidencia, para los
restos humanos de las llanuras en las colecciones del Museo Nacional
de Historia Natural del Instituto Smithsoniano.
EL USO SOCIAL DEL PATRIMONIO
CULTURAL:
EL DILEMA DE LA CIUDADANIZACIÓN
Ana María Salazar Peralta
El artículo discute la importancia social del patrimonio
cultural de los pueblos. La autora, entonces, trata de descosificar
el concepto, usando para ello la idea de "la ciudadanización"
del patrimonio cultural. Se pretende contribuir al debate entorno
al patrimonio cultural en el contexto estructural del desarrollo
globalizador. Las contradicciones y la estratificación que
se da entre los distintos sectores sociales mexicanos son discutidas:
El caso de Tepoztlán se presenta como ejemplo.
EL PATRIMONIO CULTURAL DESDE
LA PERSPECTIVA DE UN CENTRO INAH
Alfredo Barrera Rubio
En este artículo se expone como a partir de un movimiento
incipiente de descentralización cultural, que fue perdiendo
fuerza en administraciones posteriores, tiene lugar el surgimiento
de los Centros Regionales del Instituto Nacional de Antropología
e Historia en México, concebidos originalmente como unidades
autosuficientes en los aspectos de investigación, conservación
y difusión del patrimonio cultural en el ámbito antropológico
regional.
Tomando en consideración los antecedentes históricos,
jurídicos y la experiencia local del Centro INAH Yucatán,
uno de los más importantes de la provincia mexicana, exponemos
una reflexión crítica de las dificultades, deficiencias
y aciertos en el cumplimento y desarrollo de las funciones derivadas
de la ley federal relativa al patrimonio cultural de la nación.
Como parte de este análisis se toma en consideración
la política estatal en torno al patrimonio cultural, el intento
de modificar la ley federal vigente, así como las perspectivas
actuales en relación al Programa Nacional de Cultura 2001-2006.
Derivado de todo lo anterior se concluye que el persistente centralismo,
que ha privilegiado los criterios político-administrativos,
ha impedido el desempeño pleno de nuestras instituciones,
culturales y ha relegado a un plano secundario las concepciones
históricas y antropológicas de región.
Esta situación es necesario modificarla por un autentico
federalismo, que permita descentralizar la vida académica,
administrativa, jurídica y financiera de los centros INAH,
en vez de repartir a los gobierno estatales o municipales nuestras
funciones.
A NOCIÓN DE PATRIMONIO
ENTRE LO LOCAL Y LO GLOBAL, UNA MIRADA AL PATRIMONIO CULTURAL ARQUEOLÓGICO
Fernando López Aguilar
Como epígrafes de un alfabeto indescifrable, la mitad de
cuyas letras han sido borradas por el esmeril del viento cargado
de arena, así quedaréis, perfumerías, para
el hombre sin nariz del futuro (Ítalo Calvino).
Resumen
El artículo discute la noción de patrimonio arqueológico,
en el marco histórico del surgimiento del concepto y en las
implicaciones políticas, sociales, culturales y académicas
del mismo.
El nacionalismo y el surgimiento de la arqueología como disciplina
científica se enfatizan, separando y comparando el caso americano
y el del llamado "viejo mundo".
La discusión se enmarca en el juego del surgimiento, contradicción
y cambio del pensamiento asociado a éste, a lo largo del
tiempo (del siglo XVIII al presente). Y se termina dando especial
atención al caso mexicano.
SECCIÓN II
OTRAS CONTRIBUCIONES
ARQUEÓLOGOS E COMUNIDADE:
PARCEIROS OU RIVAIS?
Rosana Najjar
Arqueólogos y comunidad: socios o rivales. Este trabajo
pretende mostrar los efectos que una investigación arqueológica
tiene, en el marco de un proyecto de restauración, en la
vida diaria de los usuarios de los bienes restaurados. La restauración
genera un gran impacto en las comunidades directamente involucradas.
Previene el uso del bien, modifica sus rasgos y, potencialmente,
le atribuye nuevos usos. La presencia de la investigación
arqueológica permite una intervención todavía
mayor, ya que lidia con bienes de una gran carga simbólica.
Discutimos sobre la relación del arqueólogo con los
dos sujetos involucrados en la investigación: legos y religiosos.
Abordando las dificultades y potencialidades de este involucramiento.
El trato con estos dos grupos vuelve más compleja aún
nuestra actuación, ya que tratamos con valores y perspectivas
diferentes. La arqueología, en estos trabajos, hace que las
diferencias iniciales se transformen en semejanzas, facilitando
el proceso de aceptación de las modificaciones deribadas
de la restauración y creando una situación propicia
para la preservación del bien.
ARQUEOLOGIA DO PANTANAL DO RIO
PARAGUAI
Pedro Ignácio Schmitz
Arqueología de Pantanal del Río Paraguay. El autor
muestra los resultados del Proyecto Corumbá (1990-2001),
ejecutado por el Instituto Anchietano de Pesquisas/UNISINOS en colaboración
con la Universidad Federal de Mato Grosso do Sul, que estudia el
poblamiento prehistórico del Pantanal del Río Paraguay,
en el estado federal de Mato Grosso do Sul, Brasil. Se presenta,
primero, la evolución holocénica del paisaje y la
historia de la ocupación humana: la primera ocupación
humana por pescadores-recolectores-cazadores precerámicos,
entre 8,400 y 8,200 años antes del Presente; la ocupación
efectiva, aún sin cerámica, a partir del Altitermal;
con cerámica de la tradición Pantanal a partir de
2,800 anos antes del Presente; y los grupos indígenas del
periodo colonial. Se menciona, también, las poblaciones agroalfareras
que ocuparon las tierras altas que circundan el Pantanal. Sigue
la descripción de los recursos naturales aprovechados y la
tecnología utilizada, la forma del establecimiento, en asentamientos
centrales y permanentes, aprovechando sitios donde hay abundancia
de recursos todo el año, y en asentamientos estacionales,
en los campos cubiertos por agua durante algunos meses del año.
Finalmente se presentan los yacimientos principales por regiones
de estudio. El autor concluye que, pese a que el modelo del poblamiento
humano del Pantanal esté bien fundamentado empiricamente,
se trata de un primer modelo destinado a ser corregido con el avance
de la investigación.
THERMOLUMINESCENCE DATING OF
CERAMICS FROM TEOTENANGO - MEXICO
Pedro R. González M.
Demetrio Mendoza A.
Carmen López R.
Ángel Ramírez L.
Peter Schaaf
Martín Antonio Mondragón
Patricia Aguirre M.
Fechamiento por Termoluminiscencia de Cerámica de Teotenango-México.
Este trabajo reporta los resultados del análisis de cuatro
tiestos del sitio arqueológico Teotenango en México,
donde la cultura Matlazinca floreció antes de la llegada
de los españoles a América. La edad se determinó
por medio del método de termoluminiscencia (TL). Las muestras
fueron obtenidas para analizar la señal TL de algunas de
las cerámicas principales de Teotenango, ya que no se contaba
con datación absoluta de cerámicas matlazinca en ningún
reporte anterior. La técnica de fechamiento por termoluminuiscencia
que se utilizó fue la de grano fino, usando granos en el
rango de 4 a 11 µm. La paleo dosis y el factor de corrección
de supralinearidad se determinó por medio del análisis
de la curva de emisión de luz en un intervalo de temperatura
entre 250-400°C y dando dosis de laboratorio adicionales. Las
edades de estas cuatro muestras de cerámicas estudiadas fueron:
692 ±68, 763 ±38, 648 ±34, 1197 ±40
años, las que concuerdan con los datos históricos
del sitio.
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